دنیای قشنگ نو نمایان‌ترین اثر هاکسلی است. بعضی از منتقدان طنز این کتاب را بیش از حد تلخ و تند می‌دانند. پرخاش توفنده‌ای که هاکسلی به صنعت‌گرایی دیوانه‌وار انسان امروز می‌کند، در عین حال هم امید او را به بشر و هم نومیدی او را از بشر نشان می‌دهد. به یک اعتبار در تحلیل آخر، این کتاب را باید خوشبینانه دانست، زیرا با وجود تهدید همه جانبه‌ای که حیات بشر را احاطه کرده‌است، هاکسلی به بقای او اعتقاد دارد. از طرف دیگر شاید بتوان گفت که هاکسلی «امروز» را هجو می‌کند نه آینده را. ناکجاآباد فردای او همین خراب آباد امروز ماست. «دنیای قشنگ نو» از اعقاب جمهوریت افلاطون است و به گفته‌ی یکی از ناقدان، هاکسلی اتوپیا را از آن جهت علم می‌کند که دیگر هرگز علم نشود. آخرین سخنش این است که امکان زیستن هست ولی این‌گونه زیستن زندگانی نیست.
خرید کتاب دنیای قشنگ نو
جستجوی کتاب دنیای قشنگ نو در گودریدز
معرفی کتاب دنیای قشنگ نو از نگاه کاربران
در اینجا بحثی تحریک آمیز از این کتاب در Houellebecqs Les Particules Elà © mentaires وجود دارد که من آنرا تمام کردم. یکی از شخصیت ها استدلال می کند که هوسلی در ابتدا دنیای خود را به مثابه یوپیایی به جای یک حالت دودویی هدف قرار داد و سپس ذهن خود را تغییر داد و تلاش کرد تا همه را متقاعد کند که به طرز وحشیانه ای به کار گرفته شد. مدرک؟ به غیر از سیستم کست که توسط رایانه های غیر ضروری ارائه شده است، این جهان به شدت تلاش می کند خودمان را ایجاد کند و تقریبا هر کس در واقع می خواهد زندگی کند. هاکسلی فقط آن را می گوید. من معتقد به استدلال Houellebecqs نیستم، اما حداقل آن متفاوت است!
مشاهده لینک اصلی
O، تعجب! چند موجودات خوب وجود دارد در اینجا وجود دارد! چگونه انسان عجیب و غریب است! دنیای جدید شجاع، که چنین افرادی دارد!\nمیراندا، The Temptest، ویلیام شکسپیر، به عنوان بخشی از چالش خواندن انواع متنوع بی نهایت، بر اساس بی بی سی به عنوان خوانده شده بزرگ نظرسنجی از 2003. من خواندن این کتاب شده است ماجراجویی در خود نه تنها به معنای استعاری، بلکه در یک فیزیکی بسیار خسته کننده ماجراجویی من آن را در ماه سپتامبر آغاز کردم، اما بعد از آن، بازی های المپیک 2016 ریو را به طرز شگفت انگیزی متوقف کردم و هر ساله ادامه دادم. من 3/4 از راه را داشتم، اما هنگامی که خودم را در حالت ذهنی توانستم که به این کتاب بازگردم، آن را مستقیما از طریق آن خواندم (با این حال، فقط دو بازی ملی در اتحاد جماهیر شوروی برای جلوگیری از من، این بار) .Id پیشنهاد نمیکنم که کتاب را به اندازه کافی برای نگه داشتن من از کتاب لذت ببرم، اما ظاهرا Sport از لحاظ علمی تخیلی در فضای مجازی اودوپیک فاش می شود. @ عشق به طبیعت هیچ مشغولی کارخانه ای ندارد. ایجاد این کتاب یک تجربه فوق العاده است . درخشان دنیای خودمان در اینجا وجود دارد، چیزهایی که در ابتدا بسیار واضح است اما مطمئنا وجود دارد. غارت مجدد از طریق رسانه های متخلخل و ترسانده در حال حاضر آشکار است، همانطور که در جهان جدید شگفت انگیز است، هرچند که خرده فروشی ها کمی متفاوت است. زمان و مکان تقریبا بی اهمیت است - آیا این 10 سال در آینده از 1000 است - چرا که ما هنوز هم می توانیم این اتفاقات را در حال وقوع انجام دهیم. این دیدگاه انگلیسی درباره آینده است، که به اندازه کافی منصفانه با نویسنده مطابقت دارد شاید خاموش کلید کمی. کاراکترها کاملا مبهم هستند، که تنها در مورد اینکه چگونه غیر منحصر به فرد هستند، چگونگی رفتار آنها مانند اعداد و آمار را نسبت به افراد دارد. هر نظرسنجی را در حال حاضر، هر نظرسنجی، هر سرویس و شما می دانید که چگونه همه ما تبدیل شدن به فقط آمار است. اما شخصیت های مورد نیاز به معنای هر چیز سنگین است، و این نقطه است. حتی برنارد تقریبا مانند هر کس دیگری در انتهاست، با وجود اینکه او همیشه احساس می کند (و به نظر می رسد) متفاوت است. در پایان، همه ما فقط می خواهیم تعلق داشته باشیم، حداقل در جایی. شما نمی تونید زیاد بخورید، اگر هنوز نشسته و کتاب بخوانید. @ پیام اصلی این کتاب و چند نوع دیگر از کتاب های مربوط به آینده نگر، متفکرانه کتاب خواندن برای شما مناسب است بیشتر کتاب های خوب وجود دارد که به شما کمک کند فکر کنید و نظرات خود را مطرح کنید. کتابهایی که به نوعی از نظر شما در ذهن شما پرتاب می شوند و شما را مجبور به اعتقاد به آن می کنند بیشتر به عنوان روزنامه ها یا بخش های نظرات شناخته می شود. خوشبختانه ما کاملا به نقطه ای رسیدیم که کتاب ها ممنوع هستند، اما قطعا در نقطه ای است که ادعاهای سرکوب می شوند و اگر شما خودتان فکر می کنید که کاملا به آنچه که هر کس دوست دارد نیست، شما اشتباه و احتمالا نژادپرست هستید. احتمالا بهترین نقل قول، نه فقط از این کتاب، بلکه از کل ژانر است. مصرف گرایی یک اصطلاح نسبتا گسترده است: تحت سرمایه داری آن را نفرت انگیز است، اما در زیر سوسیالیسم می تواند فوق العاده باشد. همه ما باید زندگی کنیم، اما ما نیازی به مصرف به همان اندازه که در جهان شجاع جدید وجود ندارد، مصرف می کنیم. اصلاح نکنید، حتی فکر نکنید که فکر کنید در مورد اصلاح چیزها فکر نکنید. گفته می شود که چه باید بکنید، به شما گفته می شود که چگونه همه چیز را انجام دهید، به شما گفته می شود که چگونه زندگی خود را بگذرانید. و برای چه؟ @ @ happy @ بدون جنگ و قحطی و بیماری؟ بدون پیری، چین و چروک و بدون مرز. آن را تقریبا به عنوان اگر هیچ قوانینی وجود دارد. @ کلمات می تواند مانند اشعه ایکس، اگر شما از آنها به درستی استفاده کنید - آنها از طریق هر چیزی می روند. شما به عنوان خوانده شده و شما سوراخ شده است. @ به همین دلیل است که آن را کاملا با تقلید با چیزی شبیه به 1984، من فکر می کنم آن را کاملا ضربه سخت به عنوان 1984 انجام داد. نوشتن نیست، بد نیست، اما نه شگفت انگیز و یا به خصوص تحریک آمیز است. یک نوع شعر برای نوشتن وجود ندارد، از بین بردن یک حس عارضه همراه با نوع خاصی از روشنایی است. خوب بود، اما پس از آن منجر به فکر من نشد. تفکر خوب است و باید به طور فعال تشویق شود، اما زمانی وجود دارد که تفکر همیشه کافی نیست و هنگامی که عقاید شکل می گیرد، نوعی از ظاهر آنچه باید بعدا مورد نیاز است. @ شادی واقعی همیشه در مقایسه با بیش از حد جبران برای بدبختی ... و متقاعد شده است هیچ یک از زرق و برق مبارزه خوب در برابر بدبختی ... @ من فکر می کنم بخشی از مشکل من با این نوع از کتاب ها این است که بدون بد آن وجود ندارد خوب است. هیچ چیز نمی تواند بدون هیچ گونه مخالفتی وجود داشته باشد: ما نیاز به بد برای درک خوب و گرسنگی برای درک احساسات و وحشتناک برای درک خوب است. اما جهان شجاع جدید این مفهوم را از طریق استفاده از Soma میفهمد. برای مخالفین در یک جامعه اروتیک که هر کس خوشحال است، هیچ استفاده ای نمی کند؛ در حقیقت، هیچ نیازی به کلمه شاد نیست. تنها Being.Blog | وجود دارد نظرات | نمایش مشخصات عمومی | توییتر
مشاهده لینک اصلی
بنابراین این چیزی است که من در تمام این مدت از دست داده بودم؛ من تقریبا آرزو می کنم یک معلم به من فشار آورد تا این کتاب را بخواند. برخی از مشکلات برای نوشتن و ساختار حکم هاکلیس وجود دارد، اما در نهایت در کنار نقطه. گاهی اوقات بعضی از احساسات تاریخی وجود دارد حتی اگر کتاب به نحو قابل ملاحظه ای باقی مانده است (یا منظور من به وحشتناکی خوب است)؛ با این حال، این نیز در کنار نقطه است. نکته ی واقعی این است که آن را یک ادبیات خوب لعنتی؛ در واقع واقعا پنوماتیک است و من می توانم بفهمم که چرا بسیاری از خوانندگان آن را اغلب کرده اند و حتی دیگران را تشویق کرده اند که آن را نیز داشته باشند. با این حال، من یک مسئله دارم: می توانم تصور کنم که این کتاب به شیوه های گوناگون تفسیر شده است. در حال حاضر، از آنجا که Ive هرگز این کتاب را از طریق مدرسه به من نگفته بود، نمی دانستم که تفسیر استاندارد بسیاری از محتوا چیست. من همچنین به بازنگری GR در کتاب توجه نکردم، زیرا می خواستم به طور کامل آن را به عنوان یک روح جدید شجاعانه در نظر بگیرم. حالا که Ive آن را به پایان رساند، من کنجکاو هستم. آیا اکثر مردم در همه جا متمرکز هستند و ادعا می کنند که هاکسلی علیه تظاهر جامعه کمونیستی است؟ یا افرادی که در معرض آسیب زدن جامعه ای قرار گرفته اند که در برابر مصرف بازار قرار دارند و ادعا می کنند که هکسلی واقعا علیه سرمایه داری مبتنی بر مصرف هشدار دهنده است؟ ... بیشتر افراد به حضور شکسپیر در رمان نگاه می کنند و ادعا می کنند که هاکسلی واقعا سعی می کند چیزهایی مثل هنر، ادبیات و شعر بگوید که واقعا ما انسان ها و زندگی واقعا ارزش زندگی را داریم؟ یا افراد بر جان زندگی غم انگیز تمرکز می کنند و ادعا می کنند که هوسلی ناخوشایند تلخ برای دنبال کردن چنین فردیت گرایی شاعرانه ای را نشان می دهد و باید نظم اجتماعی به نحو مطلوب حفظ شود؟ برخی یا همه از این ها ممکن است تفسیر های صحیح باشند ممکن است خیلی بیشتر از دست برود. این رمان به معنی بسیاری چیزها برای بسیاری از مردم است، اما این تنوع از معنای رمان منحرف نمی شود. صرفنظر از آنچه که از رمان دور می شود، تجربه ای باارزش خواهد بود. اگر علاقه مند هستید، به من اجازه دهید تا لحظاتی را که از رمان گرفته ام باز کنم و به اشتراک بگذارم. مادر بزرگ من در حال حاضر در بستر مرگش است؛ او تا به حال چند روز باقی مانده است. پس از بازگشت از زمان نشستن با او، آخرین بیت این رمان را تمام کردم، و من آن را از طریق غم و اندوه اشک هایم خواندم. اشک های غم انگیز و غم و اندوه، من اکثر کسانی را که از ماشین مادرش رانندگی می کردند، صرف کرده بودم، اما اشک های خشم. هاکسلی با خشم و هوسلی به مرگ پایان داد. در کتاب هکسلی، مرگ فردی چیزی است که سبب می شود، زیرا انسان در نهایت بی ارزش است. کودکان در معرض مرگ قرار دارند که هیچ چیز راجع به مرگ احساس نمی کنند. یک شخص در حال مرگ یک معامله بزرگ است به عنوان یک گربه تمیز کردن پا خود را. هیچ گورستان یا مقبره و یا urn های یادبود وجود ندارد؛ در جامعه متمدن هیچ فردی ارزش فکر کردن ندارد. مرده ها از سبک خط تولید تولید شده اند، فقط مخالف تولید هستند. آنها در یک کارخانه طراحی شده اند که به ویژه برای جذب اکثر عناصر و مواد فیزیکی بدن انسان، و مواد دیگر را به استفاده های صنعتی دیگر بازنویسی می کند. یک فرآیند کارآمد و کارآمد است و من را به طور کامل به قتل رسانده است. چیزهایی مانند غم و اندوه، احترام به مرده یا حتی تأیید حضور مرگ، ایده هایی هستند که در جامعه ای از ثبات و صلح جای ندارند. مردم به معنای چیزی نیستند، بیش از آنکه عوامل در معادله بزرگ جامعه باشند. مردم فقط به ارزش مواد و ارزش آنها اهمیت می دهند. حتی بیشتر بدبختی، شناختن افرادی است که در جهان ما چنین فکر می کنند. برای آنها، مردم فقط کالاهای خریداری شده، فروخته شده و معامله می شوند؛ امید، آرزو، و زیبایی درونی، همه عوامل بی اهمیت هستند، وقتی که جامعه خود را مجبور به پرداخت چنین چیزهایی می کند. حتی بیشتر شورشگر؟ حتی یک لحظه هم حسادت چنین تصوراتی از مرگ داشتم. آرزو می کنم که احساس درد، ترس و بی اثر بودن وجود خود را احساس نکنم. در واقع، در مورد جهان Huxleys که به نظر می رسید به من جذاب بود، و این واقعیت ترین وحشتناک از همه بود. بدون در نظر گرفتن آنچه که از این کتاب می گیرد و حتی صرف نظر از آنچه Ive پایان دادن به تمرکز، این کتاب است ارزش خواندن. آن را یک کلاسیک در هر معنی می دانید، و باید به عنوان خوانده شده توسط همه است.
مشاهده لینک اصلی
این کتاب مسائل اجتماعی بسیاری را پوشش می دهد که نمی دانم کجا شروع کنم. اما قلب کتاب ساده است: آیا ما کنترل تکنولوژی یا فناوری را کنترل می کنیم؟
مشاهده لینک اصلی
من هم اکنون یکی دیگر از پانتئون بزرگ کلاسیک ژانر دودویی را به پایان رسانده ام. این تنها کلونی از آثار دیگر نیست، گرچه اتفاقا آن را در کل داستانهایش به کار می برد. من این را با همان ایده هایی که درون آن قرار داشتم، در همان سال 1984 قرار دادم. با این حال من می توانم بگویم که آن را به طور کامل به عنوان خلق خود می ایستد. شايد کمبود صدا و عمق داشته باشد و کلمات کمتر از Orwells و شاعرانه تر از آن هستند. گفتم که در چندین لحظات کلیدی در این کتاب دمیده شدم. تا جایی که سفرهای من در ژانر دیستوپیک اگر شما آن را امتحان کنید 1984 و جهانی شجاع جدید اولین توقف خود را. ... به سختی همراه با فرنهایت 451 همراه شد. انسانها ... مورد تردید قرار گرفتند؛ خون خونریزی می کند به گونه هایش. خوب، آنها به طور زنده زندگی می کردند. @ این طرح به پیروی از برنارد مارکس در اصل در جهان است که همه چیز از مردم به شیوه زندگی به محصول دولت تبدیل شده است. کودکان دیگر متولد نمی شوند (به جز در پناهگاه های کوچکی که اهالی وحشی یا سرخپوستان زندگی می کنند - این روش Huxleys اشاره به تنش های نژادی دوران خود است؟) آنها تولید می شوند و در هر اینچ زندگی آنها توسط دولت شستشو می شود. از آنجاییکه گفته شده است که @ هر کس همه elses @ است که در مورد امتیاز خود را به عنوان یک عضو از افراد خاص خود را تحت تعقیب هیپنوتیزم یا آموزش خواب در اوایل سنین به آنها را در این جامعه ساخته شده است. @ گفتن در مورد او مانند او کمی گوشت است. برنارد دندان هایش را روی زمین گذاشت او را در اینجا داشته باشید، آنجا را داشته باشید مثل گوشت خوک او را به جهنم می کشاند ... @\nبرنارد مارکس یک فرد است که خود را تهدید می کند و به همین ترتیب در دنیای جعلی خود احساس راحتی نمی کند. به این ترتیب او به شیوه ی جی گاتزبی از گتسبی بزرگ به عنوان یک مرد به چشم می خورد که انتظارات محیط عجیب و غریب او را به دام انداخته است. با این حال مارکس (انتخاب جالب نام با توجه به ظهور اصول مارکسیستی در آن زمان) احساس می کند که می تواند کمی در مورد آن کار کند. در عوض او با خطای زندگی به همان اندازه که با آن روبرو می شود، می آید. برای زمانی که جنس دیگر در مورد تولید مثل در این جامعه نیست، به جای آن یک اقدام بی دقت برای این افراد می شود. آنها کساني هستند که ميخواهند همه چيز متعلق به هر کس ديگر باشد (يکي از اصالتهايي که در سال 1984 به حزب قانوني تعبير شده بود) و اين حريم خصوصي از دوران کودکی يک ايده وحشتناک برای هر فرد محسوس است. @ نه، مشکل واقعی این است: چگونه من آن را نمی توانم بپذیرم، یا به جای آن - به همین دلیل، پس از همه، من کاملا به خوبی می دانم که چرا من نمی توانم - اگر آن را می توانم، اگر من آزاد بود - تحت شرایط من قرار داده نشد @\nدر این محیط، برنارد وحشی را به ارمغان می آورد (یک مرد جوان، ایده تعهد در ازدواج و خانواده را از طریق مادر و پدر تدریس می کند). از آن به بعد خواننده مجاز به مشاهده آنچه اتفاق می افتد، او را با درک محدود خود از جهان - دیده می شود هر چند آثار ممنوعه شکسپیر - تلاش می کند برای درک آنچه زندگی برای او در چنین فرهنگی پر از تلخی است. (مشاهده اسپویلر) [در نهایت او جهان را ناخوشایند افسرده می کند و ما باید شاهد پایان غم انگیز خود باشیم، زمانی که کنترل کننده این دنیای صنعتی به حقیقت خود در حقیقت به یاد ماندنی و در حال حرکت می گوید. (مخفی کردن اسپویلر)] @ نه، اما زندگی می کنند در عرق رتبه یک تخت خواب enseamed، خرد شده در فساد، عسل و ساخت عشق بیش از سبک تند و زننده ... @\nنوشتن هکلی ممکن است متناقض شاعرانه جورج اورول را مطابقت نداشته باشد - و جهان شجاع جدید ممکن است بهترین رمان نوای تمام دوران باشد - اما هنوز هم نوشتن جامد است. فصل مورد علاقه من احتمالا سومین بود زمانی که هکلی تصمیم به استفاده از انواع جملات سریع و کوتاه، تیز و عبارات به عنوان پاراگراف برای ایجاد جریان افکار است. این بسیار شبیه یورش تبلیغاتی ایدهآل بود و واقعا برای من تهدید شد. به طور معمول، چنین استفاده از کلمات، حیرت انگیز است، اما به نوعی Huxley موفق شد کانال معنی را از طریق چنین زلزله ای از اظهارات گیج کننده تبدیل کند. @ اما نمی خواهم راحت باشم من می خواهم خدا، من شعر می خواهم، من می خواهم خطر واقعی، من می خواهم آزادی، من خوب هستم. من گناه را می خواهم @ قدرت واقعی کارهای هکسلی در انتخاب کلمات او نیست بلکه در چگونگی اداره ایده های بسیاری در چنین زمان کوتاهی (فقط کمی بیش از 200 صفحه) است. بسیاری از تم ها در این کتاب تحریک می شوند: نیاز انسان به دستکاری محیط ها به ایده چگونه اخلاق، تعهد و رابطه جنسی مرتبط است. پس از آن، تمایل انسانها به فرار از برنامه نویسی طبیعی که زیر آن زندگی می کنیم و موضوع بحث برانگیز دستکاری ژنتیکی است و اینکه آیا ما به عنوان انسان حق داشتن غذا را در سطح جنین و جنین داریم، وجود دارد. و این فقط تعداد انگشت شماری از ایده ها در این رمان است. مانند فرانتس کافکا در \"متامورفوس\" هاکسلی یک رمان پر از ابهام و ایده های واضح ایجاد می کند که خواننده را قادر می سازد تا آنچه را که می خواهد می گیرد. این واقعا یک کلاسیک قدرتمند در این زمینه است. @ دنیای جدید شجاع که چنین افرادی در آن دارند. @\nدوباره با سال 1984، داستان \"جهان شجاع جدید\" با رویدادهای دیگر و textua ارتباط دارد ...
مشاهده لینک اصلی
کتاب های مرتبط با - کتاب دنیای قشنگ نو
خرید کتاب دنیای قشنگ نو
جستجوی کتاب دنیای قشنگ نو در گودریدز
مشاهده لینک اصلی
O، تعجب! چند موجودات خوب وجود دارد در اینجا وجود دارد! چگونه انسان عجیب و غریب است! دنیای جدید شجاع، که چنین افرادی دارد!\nمیراندا، The Temptest، ویلیام شکسپیر، به عنوان بخشی از چالش خواندن انواع متنوع بی نهایت، بر اساس بی بی سی به عنوان خوانده شده بزرگ نظرسنجی از 2003. من خواندن این کتاب شده است ماجراجویی در خود نه تنها به معنای استعاری، بلکه در یک فیزیکی بسیار خسته کننده ماجراجویی من آن را در ماه سپتامبر آغاز کردم، اما بعد از آن، بازی های المپیک 2016 ریو را به طرز شگفت انگیزی متوقف کردم و هر ساله ادامه دادم. من 3/4 از راه را داشتم، اما هنگامی که خودم را در حالت ذهنی توانستم که به این کتاب بازگردم، آن را مستقیما از طریق آن خواندم (با این حال، فقط دو بازی ملی در اتحاد جماهیر شوروی برای جلوگیری از من، این بار) .Id پیشنهاد نمیکنم که کتاب را به اندازه کافی برای نگه داشتن من از کتاب لذت ببرم، اما ظاهرا Sport از لحاظ علمی تخیلی در فضای مجازی اودوپیک فاش می شود. @ عشق به طبیعت هیچ مشغولی کارخانه ای ندارد. ایجاد این کتاب یک تجربه فوق العاده است . درخشان دنیای خودمان در اینجا وجود دارد، چیزهایی که در ابتدا بسیار واضح است اما مطمئنا وجود دارد. غارت مجدد از طریق رسانه های متخلخل و ترسانده در حال حاضر آشکار است، همانطور که در جهان جدید شگفت انگیز است، هرچند که خرده فروشی ها کمی متفاوت است. زمان و مکان تقریبا بی اهمیت است - آیا این 10 سال در آینده از 1000 است - چرا که ما هنوز هم می توانیم این اتفاقات را در حال وقوع انجام دهیم. این دیدگاه انگلیسی درباره آینده است، که به اندازه کافی منصفانه با نویسنده مطابقت دارد شاید خاموش کلید کمی. کاراکترها کاملا مبهم هستند، که تنها در مورد اینکه چگونه غیر منحصر به فرد هستند، چگونگی رفتار آنها مانند اعداد و آمار را نسبت به افراد دارد. هر نظرسنجی را در حال حاضر، هر نظرسنجی، هر سرویس و شما می دانید که چگونه همه ما تبدیل شدن به فقط آمار است. اما شخصیت های مورد نیاز به معنای هر چیز سنگین است، و این نقطه است. حتی برنارد تقریبا مانند هر کس دیگری در انتهاست، با وجود اینکه او همیشه احساس می کند (و به نظر می رسد) متفاوت است. در پایان، همه ما فقط می خواهیم تعلق داشته باشیم، حداقل در جایی. شما نمی تونید زیاد بخورید، اگر هنوز نشسته و کتاب بخوانید. @ پیام اصلی این کتاب و چند نوع دیگر از کتاب های مربوط به آینده نگر، متفکرانه کتاب خواندن برای شما مناسب است بیشتر کتاب های خوب وجود دارد که به شما کمک کند فکر کنید و نظرات خود را مطرح کنید. کتابهایی که به نوعی از نظر شما در ذهن شما پرتاب می شوند و شما را مجبور به اعتقاد به آن می کنند بیشتر به عنوان روزنامه ها یا بخش های نظرات شناخته می شود. خوشبختانه ما کاملا به نقطه ای رسیدیم که کتاب ها ممنوع هستند، اما قطعا در نقطه ای است که ادعاهای سرکوب می شوند و اگر شما خودتان فکر می کنید که کاملا به آنچه که هر کس دوست دارد نیست، شما اشتباه و احتمالا نژادپرست هستید. احتمالا بهترین نقل قول، نه فقط از این کتاب، بلکه از کل ژانر است. مصرف گرایی یک اصطلاح نسبتا گسترده است: تحت سرمایه داری آن را نفرت انگیز است، اما در زیر سوسیالیسم می تواند فوق العاده باشد. همه ما باید زندگی کنیم، اما ما نیازی به مصرف به همان اندازه که در جهان شجاع جدید وجود ندارد، مصرف می کنیم. اصلاح نکنید، حتی فکر نکنید که فکر کنید در مورد اصلاح چیزها فکر نکنید. گفته می شود که چه باید بکنید، به شما گفته می شود که چگونه همه چیز را انجام دهید، به شما گفته می شود که چگونه زندگی خود را بگذرانید. و برای چه؟ @ @ happy @ بدون جنگ و قحطی و بیماری؟ بدون پیری، چین و چروک و بدون مرز. آن را تقریبا به عنوان اگر هیچ قوانینی وجود دارد. @ کلمات می تواند مانند اشعه ایکس، اگر شما از آنها به درستی استفاده کنید - آنها از طریق هر چیزی می روند. شما به عنوان خوانده شده و شما سوراخ شده است. @ به همین دلیل است که آن را کاملا با تقلید با چیزی شبیه به 1984، من فکر می کنم آن را کاملا ضربه سخت به عنوان 1984 انجام داد. نوشتن نیست، بد نیست، اما نه شگفت انگیز و یا به خصوص تحریک آمیز است. یک نوع شعر برای نوشتن وجود ندارد، از بین بردن یک حس عارضه همراه با نوع خاصی از روشنایی است. خوب بود، اما پس از آن منجر به فکر من نشد. تفکر خوب است و باید به طور فعال تشویق شود، اما زمانی وجود دارد که تفکر همیشه کافی نیست و هنگامی که عقاید شکل می گیرد، نوعی از ظاهر آنچه باید بعدا مورد نیاز است. @ شادی واقعی همیشه در مقایسه با بیش از حد جبران برای بدبختی ... و متقاعد شده است هیچ یک از زرق و برق مبارزه خوب در برابر بدبختی ... @ من فکر می کنم بخشی از مشکل من با این نوع از کتاب ها این است که بدون بد آن وجود ندارد خوب است. هیچ چیز نمی تواند بدون هیچ گونه مخالفتی وجود داشته باشد: ما نیاز به بد برای درک خوب و گرسنگی برای درک احساسات و وحشتناک برای درک خوب است. اما جهان شجاع جدید این مفهوم را از طریق استفاده از Soma میفهمد. برای مخالفین در یک جامعه اروتیک که هر کس خوشحال است، هیچ استفاده ای نمی کند؛ در حقیقت، هیچ نیازی به کلمه شاد نیست. تنها Being.Blog | وجود دارد نظرات | نمایش مشخصات عمومی | توییتر
مشاهده لینک اصلی
بنابراین این چیزی است که من در تمام این مدت از دست داده بودم؛ من تقریبا آرزو می کنم یک معلم به من فشار آورد تا این کتاب را بخواند. برخی از مشکلات برای نوشتن و ساختار حکم هاکلیس وجود دارد، اما در نهایت در کنار نقطه. گاهی اوقات بعضی از احساسات تاریخی وجود دارد حتی اگر کتاب به نحو قابل ملاحظه ای باقی مانده است (یا منظور من به وحشتناکی خوب است)؛ با این حال، این نیز در کنار نقطه است. نکته ی واقعی این است که آن را یک ادبیات خوب لعنتی؛ در واقع واقعا پنوماتیک است و من می توانم بفهمم که چرا بسیاری از خوانندگان آن را اغلب کرده اند و حتی دیگران را تشویق کرده اند که آن را نیز داشته باشند. با این حال، من یک مسئله دارم: می توانم تصور کنم که این کتاب به شیوه های گوناگون تفسیر شده است. در حال حاضر، از آنجا که Ive هرگز این کتاب را از طریق مدرسه به من نگفته بود، نمی دانستم که تفسیر استاندارد بسیاری از محتوا چیست. من همچنین به بازنگری GR در کتاب توجه نکردم، زیرا می خواستم به طور کامل آن را به عنوان یک روح جدید شجاعانه در نظر بگیرم. حالا که Ive آن را به پایان رساند، من کنجکاو هستم. آیا اکثر مردم در همه جا متمرکز هستند و ادعا می کنند که هاکسلی علیه تظاهر جامعه کمونیستی است؟ یا افرادی که در معرض آسیب زدن جامعه ای قرار گرفته اند که در برابر مصرف بازار قرار دارند و ادعا می کنند که هکسلی واقعا علیه سرمایه داری مبتنی بر مصرف هشدار دهنده است؟ ... بیشتر افراد به حضور شکسپیر در رمان نگاه می کنند و ادعا می کنند که هاکسلی واقعا سعی می کند چیزهایی مثل هنر، ادبیات و شعر بگوید که واقعا ما انسان ها و زندگی واقعا ارزش زندگی را داریم؟ یا افراد بر جان زندگی غم انگیز تمرکز می کنند و ادعا می کنند که هوسلی ناخوشایند تلخ برای دنبال کردن چنین فردیت گرایی شاعرانه ای را نشان می دهد و باید نظم اجتماعی به نحو مطلوب حفظ شود؟ برخی یا همه از این ها ممکن است تفسیر های صحیح باشند ممکن است خیلی بیشتر از دست برود. این رمان به معنی بسیاری چیزها برای بسیاری از مردم است، اما این تنوع از معنای رمان منحرف نمی شود. صرفنظر از آنچه که از رمان دور می شود، تجربه ای باارزش خواهد بود. اگر علاقه مند هستید، به من اجازه دهید تا لحظاتی را که از رمان گرفته ام باز کنم و به اشتراک بگذارم. مادر بزرگ من در حال حاضر در بستر مرگش است؛ او تا به حال چند روز باقی مانده است. پس از بازگشت از زمان نشستن با او، آخرین بیت این رمان را تمام کردم، و من آن را از طریق غم و اندوه اشک هایم خواندم. اشک های غم انگیز و غم و اندوه، من اکثر کسانی را که از ماشین مادرش رانندگی می کردند، صرف کرده بودم، اما اشک های خشم. هاکسلی با خشم و هوسلی به مرگ پایان داد. در کتاب هکسلی، مرگ فردی چیزی است که سبب می شود، زیرا انسان در نهایت بی ارزش است. کودکان در معرض مرگ قرار دارند که هیچ چیز راجع به مرگ احساس نمی کنند. یک شخص در حال مرگ یک معامله بزرگ است به عنوان یک گربه تمیز کردن پا خود را. هیچ گورستان یا مقبره و یا urn های یادبود وجود ندارد؛ در جامعه متمدن هیچ فردی ارزش فکر کردن ندارد. مرده ها از سبک خط تولید تولید شده اند، فقط مخالف تولید هستند. آنها در یک کارخانه طراحی شده اند که به ویژه برای جذب اکثر عناصر و مواد فیزیکی بدن انسان، و مواد دیگر را به استفاده های صنعتی دیگر بازنویسی می کند. یک فرآیند کارآمد و کارآمد است و من را به طور کامل به قتل رسانده است. چیزهایی مانند غم و اندوه، احترام به مرده یا حتی تأیید حضور مرگ، ایده هایی هستند که در جامعه ای از ثبات و صلح جای ندارند. مردم به معنای چیزی نیستند، بیش از آنکه عوامل در معادله بزرگ جامعه باشند. مردم فقط به ارزش مواد و ارزش آنها اهمیت می دهند. حتی بیشتر بدبختی، شناختن افرادی است که در جهان ما چنین فکر می کنند. برای آنها، مردم فقط کالاهای خریداری شده، فروخته شده و معامله می شوند؛ امید، آرزو، و زیبایی درونی، همه عوامل بی اهمیت هستند، وقتی که جامعه خود را مجبور به پرداخت چنین چیزهایی می کند. حتی بیشتر شورشگر؟ حتی یک لحظه هم حسادت چنین تصوراتی از مرگ داشتم. آرزو می کنم که احساس درد، ترس و بی اثر بودن وجود خود را احساس نکنم. در واقع، در مورد جهان Huxleys که به نظر می رسید به من جذاب بود، و این واقعیت ترین وحشتناک از همه بود. بدون در نظر گرفتن آنچه که از این کتاب می گیرد و حتی صرف نظر از آنچه Ive پایان دادن به تمرکز، این کتاب است ارزش خواندن. آن را یک کلاسیک در هر معنی می دانید، و باید به عنوان خوانده شده توسط همه است.
مشاهده لینک اصلی
این کتاب مسائل اجتماعی بسیاری را پوشش می دهد که نمی دانم کجا شروع کنم. اما قلب کتاب ساده است: آیا ما کنترل تکنولوژی یا فناوری را کنترل می کنیم؟
مشاهده لینک اصلی
من هم اکنون یکی دیگر از پانتئون بزرگ کلاسیک ژانر دودویی را به پایان رسانده ام. این تنها کلونی از آثار دیگر نیست، گرچه اتفاقا آن را در کل داستانهایش به کار می برد. من این را با همان ایده هایی که درون آن قرار داشتم، در همان سال 1984 قرار دادم. با این حال من می توانم بگویم که آن را به طور کامل به عنوان خلق خود می ایستد. شايد کمبود صدا و عمق داشته باشد و کلمات کمتر از Orwells و شاعرانه تر از آن هستند. گفتم که در چندین لحظات کلیدی در این کتاب دمیده شدم. تا جایی که سفرهای من در ژانر دیستوپیک اگر شما آن را امتحان کنید 1984 و جهانی شجاع جدید اولین توقف خود را. ... به سختی همراه با فرنهایت 451 همراه شد. انسانها ... مورد تردید قرار گرفتند؛ خون خونریزی می کند به گونه هایش. خوب، آنها به طور زنده زندگی می کردند. @ این طرح به پیروی از برنارد مارکس در اصل در جهان است که همه چیز از مردم به شیوه زندگی به محصول دولت تبدیل شده است. کودکان دیگر متولد نمی شوند (به جز در پناهگاه های کوچکی که اهالی وحشی یا سرخپوستان زندگی می کنند - این روش Huxleys اشاره به تنش های نژادی دوران خود است؟) آنها تولید می شوند و در هر اینچ زندگی آنها توسط دولت شستشو می شود. از آنجاییکه گفته شده است که @ هر کس همه elses @ است که در مورد امتیاز خود را به عنوان یک عضو از افراد خاص خود را تحت تعقیب هیپنوتیزم یا آموزش خواب در اوایل سنین به آنها را در این جامعه ساخته شده است. @ گفتن در مورد او مانند او کمی گوشت است. برنارد دندان هایش را روی زمین گذاشت او را در اینجا داشته باشید، آنجا را داشته باشید مثل گوشت خوک او را به جهنم می کشاند ... @\nبرنارد مارکس یک فرد است که خود را تهدید می کند و به همین ترتیب در دنیای جعلی خود احساس راحتی نمی کند. به این ترتیب او به شیوه ی جی گاتزبی از گتسبی بزرگ به عنوان یک مرد به چشم می خورد که انتظارات محیط عجیب و غریب او را به دام انداخته است. با این حال مارکس (انتخاب جالب نام با توجه به ظهور اصول مارکسیستی در آن زمان) احساس می کند که می تواند کمی در مورد آن کار کند. در عوض او با خطای زندگی به همان اندازه که با آن روبرو می شود، می آید. برای زمانی که جنس دیگر در مورد تولید مثل در این جامعه نیست، به جای آن یک اقدام بی دقت برای این افراد می شود. آنها کساني هستند که ميخواهند همه چيز متعلق به هر کس ديگر باشد (يکي از اصالتهايي که در سال 1984 به حزب قانوني تعبير شده بود) و اين حريم خصوصي از دوران کودکی يک ايده وحشتناک برای هر فرد محسوس است. @ نه، مشکل واقعی این است: چگونه من آن را نمی توانم بپذیرم، یا به جای آن - به همین دلیل، پس از همه، من کاملا به خوبی می دانم که چرا من نمی توانم - اگر آن را می توانم، اگر من آزاد بود - تحت شرایط من قرار داده نشد @\nدر این محیط، برنارد وحشی را به ارمغان می آورد (یک مرد جوان، ایده تعهد در ازدواج و خانواده را از طریق مادر و پدر تدریس می کند). از آن به بعد خواننده مجاز به مشاهده آنچه اتفاق می افتد، او را با درک محدود خود از جهان - دیده می شود هر چند آثار ممنوعه شکسپیر - تلاش می کند برای درک آنچه زندگی برای او در چنین فرهنگی پر از تلخی است. (مشاهده اسپویلر) [در نهایت او جهان را ناخوشایند افسرده می کند و ما باید شاهد پایان غم انگیز خود باشیم، زمانی که کنترل کننده این دنیای صنعتی به حقیقت خود در حقیقت به یاد ماندنی و در حال حرکت می گوید. (مخفی کردن اسپویلر)] @ نه، اما زندگی می کنند در عرق رتبه یک تخت خواب enseamed، خرد شده در فساد، عسل و ساخت عشق بیش از سبک تند و زننده ... @\nنوشتن هکلی ممکن است متناقض شاعرانه جورج اورول را مطابقت نداشته باشد - و جهان شجاع جدید ممکن است بهترین رمان نوای تمام دوران باشد - اما هنوز هم نوشتن جامد است. فصل مورد علاقه من احتمالا سومین بود زمانی که هکلی تصمیم به استفاده از انواع جملات سریع و کوتاه، تیز و عبارات به عنوان پاراگراف برای ایجاد جریان افکار است. این بسیار شبیه یورش تبلیغاتی ایدهآل بود و واقعا برای من تهدید شد. به طور معمول، چنین استفاده از کلمات، حیرت انگیز است، اما به نوعی Huxley موفق شد کانال معنی را از طریق چنین زلزله ای از اظهارات گیج کننده تبدیل کند. @ اما نمی خواهم راحت باشم من می خواهم خدا، من شعر می خواهم، من می خواهم خطر واقعی، من می خواهم آزادی، من خوب هستم. من گناه را می خواهم @ قدرت واقعی کارهای هکسلی در انتخاب کلمات او نیست بلکه در چگونگی اداره ایده های بسیاری در چنین زمان کوتاهی (فقط کمی بیش از 200 صفحه) است. بسیاری از تم ها در این کتاب تحریک می شوند: نیاز انسان به دستکاری محیط ها به ایده چگونه اخلاق، تعهد و رابطه جنسی مرتبط است. پس از آن، تمایل انسانها به فرار از برنامه نویسی طبیعی که زیر آن زندگی می کنیم و موضوع بحث برانگیز دستکاری ژنتیکی است و اینکه آیا ما به عنوان انسان حق داشتن غذا را در سطح جنین و جنین داریم، وجود دارد. و این فقط تعداد انگشت شماری از ایده ها در این رمان است. مانند فرانتس کافکا در \"متامورفوس\" هاکسلی یک رمان پر از ابهام و ایده های واضح ایجاد می کند که خواننده را قادر می سازد تا آنچه را که می خواهد می گیرد. این واقعا یک کلاسیک قدرتمند در این زمینه است. @ دنیای جدید شجاع که چنین افرادی در آن دارند. @\nدوباره با سال 1984، داستان \"جهان شجاع جدید\" با رویدادهای دیگر و textua ارتباط دارد ...
مشاهده لینک اصلی